Católicos en desacuerdo con el Papa Francisco: “Algunas de sus Acciones son Preocupante”

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320x198Francisco es un papa muy admirado, algo que queda reflejado, entre otras cosas, en una encuesta realizada en marzo del año en curso, donde se revela que es el más habitual de los dirigentes mundiales. Entre sus acciones a lo largo de su papado aparecen, entre otras cosas, su predominación en la posición de la Iglesia respecto las minorías sexuales, aceptar comulgar a los divorciados que se han vuelto a casar y conceder a los curas el poder de absolver el pecado del aborto.

En ese sentido, el períodicoEl Confidencialrecalca que aunque Francisco “no haya introducido cambios de fondo en la doctrina”, sus expresiones y estilo “han despertado lo que dentro de su propio círculo de seguridad denominan ‘la resistencia’, una corriente de fondo ultraconservadora”.

Como ejemplo, se cita una reciente carta de 4 cardenales de la Iglesia católica que cuestiona la exhortación papal sobre los divorciados y acusa al pontífice de hacer “desorientación” y “confusión” entre los leales católicos.

“HAY QUE CORREGIR FRATERNALMENTE AL PAPA”

El rotativo apunta que hay quienes se manifiestan con muy dureza respecto al estilo de Francisco. Roberto De Mattei, historiador italiano de la Iglesia católica y director de la revista ‘Raíces cristianas’, habla de una “circunstancia paradójica” en la que el papa gana mucha popularidad fuera de la iglesia, pero donde las críticas internas incrementan.

“Creo que desde la etapa del Concilio hasta este día no hubo un papa que haya tenido un nivel de crítica tan extenso como con Francisco”, afirmó el instructor a ‘El Confidencial‘. Y agregó, “Bergoglio incluso pone en duda los 10 mandamientos” y “no tenemos la posibilidad de admitirlo, porque si la moral tolera excepciones, se derrumba”.

“No pienso que debamos declararnos en desobediencia, pero si deseamos evadir una guerra civil religiosa hay que corregir fraternalmente al papa”, agregó De Mattei.

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LO QUE PIENSAN EN ESPAÑA

Dentro del tema católico español además hay algunos comentaristas y teólogos conservadores que critican el estilo del jefede la Iglesia católica. Francisco José Fernández de la Cigoña, creador de un influyente blog sobre cuestiones teológicas, detalla al pontífice como un papa que hace cosas “muy alarmantesya quedió pistas de que se ve querer cambiar la doctrina de la Iglesia en asuntos tan serios como el adulterio”.

El bloguero sostiene que “no está en rebeldía contra el papa” pero admite que “hay personas que suponen que el papa es un hereje, yo por el momento no lo pienso, pero el futuro solo lo sabe Dios”.

Por su lado, el analista espiritual José Ramón Navarro Pareja subraya que “desde el Concilio Vaticano siempre hubo una contestación al papado desde los sectores más ultramontanos del catolicismo” que se ha intensificado con la llegada de Francisco. “Sobre todo por medio de movimientos, el papa ha acogido y dió voz a ideas y planteamientos de sectores eclesiales minoritarios, como colectivos de gays católicos, curas en matrimonio […] lo que ha causado la contestación de sectores contrarios”, sostiene.

“EL PAPA NO HA TOCADO NI UNA COMA DE LA DOCTRINA”

El Confidencialapunta que, con todo, inclusive entre las filas más conservadoras “es complicado hallar expresionesabiertamente críticas contra el papado de Francisco” y que “muchísimo más recurrente es cerrar filas, dando por seguro quese está produciendo un ‘malentendido’ para perjudicar a la Iglesia”, causado por los medios de comunicación.

El medio cita a un sacerdote católico para quien Fráncico “habla con ambigüedad de algunos temas”, hecho que después “los medios interpretan a su forma y concluyen afirmando cosas que él jamás dijo“.

“En situación, el alegato de Juan Pablo II era más progresista en varias cosas. Y Benedicto XVI criticaba todas las semanas los inconvenientes del consumismo y el capitalismo, pero a nadie se le ocurría decir que eran rupturistas o de izquierdas”, concluye.

Por su lado, el sacerdote y escritor Santiago Martín asegura que “el papa no ha tocado ni una coma de la doctrina” y se esfuerza en mostrar en su obra que el sumo pontífice no es rupturista y “ni siquiera reformista”, concluye el períodico.

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