Diferencias Entre Hebreos, Israelitas Y Judíos

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Irving Gatell explicó a Enlace Judío México un poco de la historia judía para abarcar las diferencias entre los términos Hebreos, Israelitas y Judíos. Gatell sugiere que lo verdaderamente considerable es entender que cada uno está relacionado con una etapa histórica.

LOS HEBREOS

Ellos fueron un grupo colosal distribuido en varios reinos que, entre los siglos XVI y X a. C. se vieron obligados a ajustarse a las novedosas realidades o ocultar. La más grande parte despareció, pero el grupo hebreo predeterminado en Canaán pudo ofrecer el paso primordial para transformarse en un reino formal llamado Israel.

LOS ISRAELITAS

Entonces, tenemos la posibilidad de decir que los israelitas son la continuidad directa de los hebreos; desde otro criterio, Israel fue la nación de origen hebreo que pudo consolidarse y subsistir a los cambios sociales y políticos provocados por el colapso hitita y egipcio, y la invasión de los Pueblos del Mar.

Tras un breve transcurso unificado, las diferencias entre los israelitas del norte y del sur provocaron una separación y de ese modo se diferenciaron los Reinos de Samaria y de Judá. Es muy posible que los israelitas de Samaria fueran los gobernados por los descendientes de los hiksos, y los de Judá los gobernados por los descendientes de Moisés y su grupo.

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El reino de Samaria sobrevivió hasta el año 722 a. C., cuando fue arrasado por los asirios; el de Judá se mantuvo hasta el año 587 a. C. cuando fue conquistado por los babilonios.
El texto bíblico no nos da varios datos sobre esto, pero los arqueólogos han demostrado que hacia mediados del siglo VIII a. C. la población de los dos reinos se fusionó. Era la etapa en la que la invasión asiria era inminente, y varios israelitas del norte buscaron refugio en el reino del sur. La evidencia demuestra que hacia el año 750 a. C. la población del reino de Judá se triplicó (tal vez hasta se cuadriplicó).

LOS JUDÍOS

Por ello, cuando los babilonios conquistaron el reino de Judá, la identidad israelita ya estaba básicamente consolidada. Los persas –amos y sñeores de la región desde el año 539 a. C. – permitieron la recomposición del obsoleto reino israelita del sur, que desde ese instante pasó a ser llamado Judea.

Por ello, sus habitantes han comenzado a ser llamados “judíos”.

Y aquí hay que aclarar: “judío” no significa “de la tribu de Judá”. El término hebreo para referirse a un integrante de esa tribu específica es BEN YEHUDÁ (benei Yehudá, en plural), y “judío” se dice YEHUDÍ. La I en el final evidencia que hablamos de un toponímico (un apelativo derivado de un lugar), no un patronímico (apelativo derivado del nombre de una persona). Entonces, “judío” significa “originario de Judea”.

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